时传祥灵魂
时传祥，出生在山东省齐河县赵官镇大胡庄，15岁时就出外逃荒，流落到北京城郊。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队。他决心用自己的双手，为首都的干净秀丽作出贡献。他以“宁可脏一人、服务千万家”，赢得了大众的普遍尊敬。1955年，时传祥被评为清洁工人先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，1958年当选为北京市政协委员。1959年被选为全国劳动模范，同年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会。
时传祥灵魂
何谓时传祥灵魂，社会学家艾君认为：“时传祥灵魂”其实质，就是全心全意为人民服务的灵魂，勤勉朴实、自强不息的民族灵魂，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献灵魂。时传祥的事迹以及所体现出来的灵魂，应该说是与新中国经济建设初期的人文灵魂相联系的。时传祥在平凡岗位上所凝聚成的“社会价格”，就是他把对祖国的爱、对社会的爱、对人民的爱、对职业的爱全身心地投入到了职业之中，投入到了无限地为社会奉献、为人民服务之中，并化为了以苦为乐，爱岗敬业。这也正是“时传祥灵魂”所体现出的时代性、民族性和社会性。
“时传祥灵魂”有3个方面：一是“时传祥灵魂”包含着是一种爱的奉献，这是一种把所有的爱都汇织成对事业的不求回报和全身心地为社会、为他人付出上的人生追求。这是“时传祥灵魂”的时代性。二是“时传祥灵魂”包含着一种“毫不利己、专门利人”的崇高人生境界和想法情操。这是“时传祥灵魂”的社会性。三是“时传祥灵魂”包含着新中国“劳动者的爱岗敬业的奉献灵魂”。这是“时传祥灵魂”所体现出来的中华传统善良的民族性。
意义
社会学家艾君认为，从时传祥身上以及在他的鼓舞感召下的同事们身上所体现出来的全心全意为人民服务的灵魂，勤勉朴实、自强不息的民族灵魂，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献灵魂这也正是文明社会赋予了“时传祥灵魂”的时代内涵。
他进一步指出，新中国60年的经济提高所取得的成就证明，人民是历史的创造者，工人身上的杰出质量和体现出来的灵魂财富是一笔千金难买的灵魂动力，也一个民族、一个民族壮大提高的力量源泉。发扬“宁可脏一人、服务千万家”的光荣传统，弘扬时传祥灵魂，让其成为凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的灵魂力量和共同的价格追求，成为实现中华民族伟大复兴的强大灵魂力量，成为中华民族不断取得提高、成就、荣耀的中国灵魂价格体系中的重要组成部分，铸就出和谐社会的美妙愿景，已成为时代的共识。
价格
有人说在市场经济中“时传祥灵魂”已经过时，事实证明，“时传祥灵魂”不仅没有过时，而且经过时刻的洗礼，时传祥的灵魂不断被演变，扩充了新的内容，转换了不同的形式，其外延也在文明社会提高中不断扩大。
社会主义和谐社会一个文明的社会，文明的社会迫切需要艰苦奋斗、自强不息的奉献灵魂，需要顾全大局、克己奉公的主人翁态度，需要助人为乐、和谐融洽的良好风尚。
“时传祥灵魂”已经成为文明社会中的社会普世价格观和道德质量。无论社会怎样变革，追求文明提高的社会，时传祥的灵魂永远就会被推崇和弘扬。由此可见，“时传祥灵魂”具有时代性，构建和谐社会需要这种灵魂。
