一、友谊绝交的历史典故？
原型是割席断交，出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行’里面的一个故事：
三国时期魏国的一个饱学之士管宁和好朋友华歆共园中锄菜，华歆管宁两个，在园中锄菜，菜地里头竟有一块前人埋藏的黄金，黄金就被管宁的锄头翻腾出来了。
然而华歆管宁他们平时读书养性，就是要摒出人性中的贪念，因此这时候，管宁见了黄金，就把它当做了砖石土块对待，用锄头一拨就扔到一边了。华歆在后边锄，过了一刻也见了，明知道这物品不该拿，但心里头不忍，还是拿起来看了看才扔掉。
过了几天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓的，很热闹。管宁还是和没听见一样，继续认真读他的书。华歆却坐不住了，跑到门口观看，对这达官的威仪艳羡不已。
车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，说：“你呀，不配再做我的朋友啦！”
这个故事也就是后人割袍断义和划地断义的原型。表示两个至交好友或者同胞兄弟划清界限，不再为伍。
二、划地绝交的典故？
<世说新语>>有记载:(管宁,华歆)尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰:&34;子非吾友也.&34;在此之前,有一天,管华两人在园中锄地,管宁先锄到一块金子,管宁视而不见,只当锄对一般的小砖块.不一会,华歆也锄到了金子,华歆欢欣雀跃的拣起来.长期在一起读书生活,华歆的种种言行让管宁很鄙视,直至割席分坐.正所谓&34;道不同不相与谋&34;是也,后世的割袍断义，划地绝交，即从此演变来的
三、友谊典故
友谊典故：探索人类群体中的深层联系
友谊，无疑是人类社会中最为珍贵的情感其中一个。友谊凝聚着人与人之间的情感连接，为我们的生活增添了色彩。探究友谊的起源，我们会发现各种有趣的典故，这些典故向我们揭示了友谊在不同文化和历史背景下的重要性。
友谊典故中的一个经典故事源于中国古代。这个故事讲述了两个人之间坚固的友谊，这种友谊经受住了时刻的考验。据说，战国时期的两个军事统帅，曹操和关羽，一直是亲密的朋友和战友。虽然生活在动荡与战乱的年代，他们的友谊却始终如一。曹操曾从事于为他们找到一片稳定的土地以安居的任务，以保护他们的友谊和增进两人之间的情感。
友谊是一种双方互助的情感纽带，能够在困难时刻展现出它的真正价格。这个典故提醒我们：真正的友谊需要懂得关心对方，并愿意付出行动来帮助对方。在现代社会中，大众常常被快节奏的生活所累，友谊的意义可能被淡忘。然而，忙碌的日程不能成为我们忽视友谊的借口。我们应该努力培养和维系真正的友谊，由于友谊是我们所需要的情感支持和帮助。
友谊典故与友谊的重要性密切相关。作为社会动物，人类需要与他人建立联系和交流。友谊不仅满足我们的情感需求，还能够提供重要的心理支持。科学研究发现，拥有稳定和健壮的友谊关系有助于缓解压力、降低焦虑和抑郁心情，甚至改善我们的身体健壮。
不同文化中，友谊的定义和表达方式可能存在差异。但无论是否存在文化差异，友谊的核心特点都是一致的：互相关心、信任和支持对方。友谊超越了国界和种族，横跨了文化与宗教差异，成为一种普世的情感纽带。
在中国文化中，友谊被赋予了深厚的意义。在中国的传统价格观中，友谊被视为一种永恒、无私和坚不可摧的情感。古人常用”以友为天”来形容对友谊的重视。这种意识强调了友谊对个人生活和快乐的重要性。
友谊的意义在人类历史上也有着丰盛的表达。在古希腊哲学家亚里士多德的作品《伦理学’里面，他将友谊定义为三种类型：利益友谊、荣誉友谊和善良友谊。亚里士多德认为，真正的友谊应该基于彼此互相喜欢和尊敬，而不是简单的权益交换。这一见解在当今社会仍然具有启示意义。
友谊也在文学作品中占据着重要地位。不同文化中的文学作品经常以友谊为主题，通过展现友谊的力量和影响来丰盛大众的想法和情感体验。莎士比亚的经典戏剧《哈姆雷特’里面，哈姆雷特和露丝克拉兹的友谊令人难以忘怀。他们之间的纽带在哈姆雷特的命运中扮演了重要角色。
友谊的形成和维系需要时刻和精力的投入。我们需要主动与他人建立联系，培养共同的兴趣爱慕，并以友善的方式对待他人。对待友谊，我们需要学会倾听、领悟和包容。并且，在友谊中，我们需要保持诚恳和信任，这是友谊长久和稳固的基石。
友谊是一份珍贵的财富，它不仅为我们的生活增添了喜悦和满足，还帮助我们成为更好的人。无论是在古代还是现代，友谊都是人类社会中最宝贵的情感。让我们珍惜友谊，传承友谊的美妙价格观，让友谊的力量继续在人类群体中绽放。
四、友谊的典故？
友谊是人类社会中非常重要的一种情感，有很多关于友谊的典故。下面内容是其中几许著名的典故：
1.《论语’里面的友典故：孔子曾经说过：“朋友之间，言而有信，行而有义是以成就大事。”这句话强调了朋友之间要言行一致，互相信任，才能共同完成伟大的事业。
2. 大卫和约拿单的友谊：《圣经’里面记载了大卫和约拿单之间的友谊。两人在战场上相遇，结为好友，约拿单甚至愿意为大卫舍弃王位。这个故事强调了真正的友谊是无私的，可以超越一切利益和地位。
3. 《西游记’里面的孙悟空和猪八戒：孙悟空和猪八戒是《西游记’里面的两个主要角色，他们之间的友谊也是非常深厚的。在历经千辛万苦的旅途中，他们互相帮助，互相支持，最终成功完成了取经之路。这个故事强调了在困难时刻，朋友之间的支持和帮助是非常重要的。
这些典故都强了友谊的重要性，友谊需要建立在互相信任、互相支持和无私奉献的基础上。在现代社会中，友谊仍然是人类社会中不可或缺一部分，我们应该珍惜和维护自己的友谊关系。
五、友谊的成语典故？
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，由于管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，哈哈!这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。
这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和无论兄弟们平分效益，显然他是个特别贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里特别困难吗?他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了
关键时刻又是鲍叔牙站了出来(此时鲍已当上了军官，不过我想也就是个连长一类的基层干部吧!)他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了，他家有80多岁的老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话，感激的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊!
六、友谊的牵挂典故？
范式、张劭，鸡黍之交：
语出《后汉书-独行列传》。
范式字巨卿，张劭字元伯，两人都是东汉时期的名士，两人在太学同窗共读，建立了深厚的情谊。后来由于范式要回乡，走之前范式对张劭说：两年之后自己要前去拜访张劭和他的母亲。两年后，虽然两人相隔千里范式还是如约前往，拜访了张劭和他的母亲。再后来，张劭去世，托梦给范式让他前来吊唁，到了下葬的时候棺材迟迟不能入土，直到后来范式到来亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩才顺利下葬。
七、友谊名言名句典故？
1、海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃
2、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。-（唐）白居易
3、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适典故：
俞伯牙、钟子期知音之交
春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，却无人能听懂他的音乐。一次他于江边乘兴弹琴，引得岸上的樵夫钟子期驻足观望，钟子期赞道：伟大而庄重，好像高耸入云的泰山一样；宽广浩荡，好像看见滚滚的流水。俞伯牙惊讶不已，终于找到了领悟自己的知音。
后来两人相约次年的八月十五再次相会，然而造化弄人，第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，接着尽断琴弦，终不复鼓琴，以纪念知音。
八、歌颂友谊的典故？
1. 管鲍之交：春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，两人彼此了解、相互信任。后常比喻交情深厚的朋友。
2. 知音之交：春秋时，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，认为没有值得他为之弹琴的人了。后以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友。
3. 刎颈之交：战国时，赵国蔺相如因完璧归赵有功，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是由于有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把民族的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。后比喻能够同生死、共患难的朋友。
九、古代友谊的典故
尊敬的读者们，大家好！今天我想和大家分享一些关于古代友谊的典故。友谊是人类社会中最珍贵的情感其中一个，无论是古代还是现代，友谊都被赋予了深刻的意义和绵延的传承。下面，让我们一起来探索一些古代友谊典故的精髓。
1. 岳飞和张世平
岳飞和张世平是北宋时期的忠臣，他们之间的友谊是古代友谊的典范。岳飞和张世平一同参加抵抗外族侵略的战斗，他们用生活捍卫民族的尊严和民族的荣誉。他们彼此深爱、相互扶持，在战场上同甘共苦，为民族义无反顾地奉献一切。他们的友谊不仅体现了信任和忠诚，还表达了对家国情怀的坚守。
2. 范仲淹和苏洵
范仲淹和苏洵是北宋时期著名文学家和好友。他们同样是忠诚的臣子，但他们的友谊更多地展现在文学创作和想法交流上。范仲淹和苏洵共同致力于文化的传承和提高，他们互相启发、交流意见，共同完成了许多杰出的文学作品。他们的友谊充满了智慧和诗意，不仅促进了彼此的成长，也为后世留下了珍贵的文化遗产。
3. 诸葛亮和黄月英
诸葛亮和黄月英是三国时期蜀国的杰出人物，他们的友谊堪称传世佳话。诸葛亮是智者，黄月英是智慧才女，他们携手并肩共同助力刘备建立了蜀国。他们相互欣赏，互相倾慕，彼此合作，共同推动了蜀国的提高。他们的友谊超越了婚姻的关系，是一种纯粹的灵魂相通和共同成长的关系。
4. 曹操和荀彧
曹操和荀彧是三国时期魏国的重要人物，他们之间的友谊备受后人称道。曹操是权谋家，荀彧是智囊，他们相互信任，共同谋划魏国的复兴和繁盛。曹操借助荀彧的智慧和才能，得以在乱世中保住魏国的根基。他们的友谊体现了信任和合作，充分展现了当时政治家之间的默契和默契。
5. 孔子和颜回
孔子和颜回是古代中国最伟大的教育家和弟子其中一个，他们之间的友谊传承至今，对后代产生了深远的影响。孔子是伟大的想法家和教育家，而颜回则是他最得意的学生其中一个。孔子教导颜回进修和领悟儒家的想法，他们共同探讨了各种学术难题，形成了一种师生之间的深厚情谊和互相尊敬。
古代友谊的典故无论是在伟大的战斗中，还是在文学创作、政治斗争、教育领域中，都彰显出了对于友谊真谛的追求。这些友谊充满了信任、忠诚、智慧和共同成长的元素，它们不仅是古代社会的典范，也是我们今天应该进修和效仿的楷模。
愿我们都能铭记古代友谊的典故，珍惜身边的每一位朋友，诚恳相待，共同努力为社会的和谐与提高贡献自己的力量。
十、有关友谊的典故
友谊是人类社会中非常重要的一种情感。无论是在职业中还是生活中，友谊都扮演着至关重要的角色。因此，让我们来探索一下关于友谊的典故吧。
柳下惠和齐宣王的故事
相传，春秋时期，齐国的宣王和柳下惠之间有着一段著名的友谊。齐宣王非常重视柳下惠的智慧和才华，常常与他交谈。而柳下惠也非常欣赏齐宣王的领导才能和品德。他们之间的友谊逐渐深厚。
齐宣王曾经问柳下惠：“你认为我怎样才能成为一个好君主？”柳下惠答道：“君主应当尽力惠及人民，并聆听他们的意见。只有这样，你才能得到人民的拥护和支持。”
齐宣王听后深深地感悟到柳下惠的话语。他心中充满敬意，决定努力成为民族和人民需要的君主。
《资治通鉴’里面的友谊典故
《资治通鉴》是中国古代一部著名的史书，记录了从周朝到五代十国的历史事件。其中有很多故事展现了友谊的力量。
比如，书中记载了宋太祖赵匡胤和高平陵的故事。赵匡胤是宋太祖的名字，高平陵则是他的好友。他们从小一起长大，共同经历了很多困难和挑战。他们之间的友谊始终如一，无论成就了何，都不会忘记对方。
又如，书中还记载了唐玄宗李隆基和杨玉环的故事。杨玉环是李隆基的宠妃，同时也是他的好友。他们之间的友谊是建立在相互尊重和信任的基础上的。李隆基常常向杨玉环请教政务，而杨玉环也会在皇帝陷入困境时提供帮助和支持。
孔子与颜回的友谊
孔子是中国古代最有影响力的想法家和教育家其中一个。在他的学生中，有一个名叫颜回的人，他是孔子最得意的学生其中一个。
孔子非常欣赏颜回的品德和智慧，他常常说：“回难与之共易也，易经学之不易，回难与之学也。”这句话意味着颜回不仅在日常生活中与孔子友好相处，还在学术上与孔子交流和探讨。
颜回也特别敬仰孔子，他认为孔子是自己进修的榜样。他通过与孔子的学术交流和互动，不断提高自己的能力，并且在学术上取得了很高的成就。
友谊的重要性
友谊对于个人和社会的提高都具有重要的意义。
友谊可以带来高兴和快乐。与朋友在一起，分享高兴和悲伤，可以缓解压力，增加生活的乐趣。
友谊可以提供支持和鼓励。朋友之间可以互相支持和鼓励，在困难时给予帮助和建议。这种支持可以帮助我们克服挑战和困难。
最后，友谊还可以促进个人的成长和提高。与杰出的朋友交流和互动，可以拓宽我们的眼界，开拓我们的思索，从而取得更大的成功。
小编归纳一下
友谊是人类社会中不可或缺的一部分。通过上述典故，我们可以看到友谊的力量和重要性。无论是在古代还是现代，友谊都能带来高兴、支持和成长。因此，让我们珍惜和维护好自己的友谊关系，与朋友们共同分享人生的点滴。
