一、‘当归’有何来历？大神们帮帮忙
为何取名叫当归呢？当归，当归，“应当归来”的意思，正如唐诗所云：“胡麻好种无人种，正是归时又不归。”三国时期蜀国大将姜维的母 亲思念儿子，便给姜维寄去当归，以示盼子速归的急切心情。 民间有一则谜语：“五月底，六月初，佳人买纸糊窗户，丈夫出门三年整，寄来书信一字无。”谜底是四种中药：半夏、防风、当归、白芷。其中“丈夫出门三年整”一句，打的就是当归，丈夫出门已三年，应当赶快归来。 明代医药学家李时珍还从当归具有调经种子的药效出发，说明当归命名的由来，他小编认为‘本草纲目’里面写道：“古人娶妻为嗣续也，当归调血，为女人要药，有思夫之意，故有‘当归’之名”。 当归入药，由来已久，早小编认为‘神家本草经’里面就将它列为可补可攻的中品药，既可扶正补养，又可攻邪治病。 当归的首要功效，就是补血。血虚引起的头昏、眼花、心慌、疲倦、面少血色，脉细无力，最宜使用当归。 著名的当归补血汤，就由当归和黄芪组成。如果再加入党参、红枣，补养气血的功效更强。 当归又是妇科要药，由于当归不仅能补血，而且能活血，最宜用于妇女月经不调。由当归与熟地黄、白芍、川芎配伍而成的四物汤，就是妇科调经的基本方。经行腹痛，可加香附、延胡索；经闭不通，可加桃仁、红花。 当归也宜用于疼痛病证。由于当归有温通经脉、活血止痛的功效。无论虚寒腹痛，或风湿关节疼痛，或跌打损伤瘀血阻滞疼痛，都可使用当归。 当归也常用于痈疽疮疡。由于当归活血化瘀，能起到消肿止痛、排脓生肌的功效。治疗疮疡的名方仙方活命饮，就以当归与赤芍、金银花、炮山甲等同用。 当归还宜用于血虚肠燥引起的大便秘结，由于当归有养血润肠的功效。常与肉蓉、生首乌、火麻仁等润肠药配伍同用。 许多补养气血的药膳名方，当归也是重要成分，诸如当归生姜羊肉汤、十全大补汤、药蒸旱鸡等等。 由此可见，驰名中外的当归，确实不愧为血家圣药和妇科要药。
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二、曹操与当归的故事急求
太史慈和小霸王孙策酣斗，双方不分胜负，在一次战役中太史慈作了孙策的俘虏，孙策以礼相待，太史慈归顺孙策，与孙策共计大事。曹操也非常喜欢太史慈，就派人给太史慈送去了一个包裹，里面放的是一味中药：当归。意思就是告诉太史慈：该回来了 其实，你可以上网找下的，会有的
三、关于汉魏时期的医学书籍或者典故
汉魏古诗及乐府古诗 八首
据成都古籍书店影印全球书局一九三五年排印本《玉台新咏》卷一，校以四部丛刊影印五云溪馆活字本《玉台新咏集》卷一。
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如。新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈馀。将缣来比素，新人不如故。
凛凛岁云暮（四部丛刊本作懔懔），蝼蛄多鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，宀/爿+梦想见容晖（四部丛刊本作愿望见容辉）。良人惟古欢（四部丛刊本惟作唯），枉驾惠前绥。愿得长巧笑（四部丛刊本长作常），携手同车归。旣来不须臾，又不处重闱。谅无鷐风翼（四部丛刊本作晨风），焉能凌风飞（四部丛刊本作焉得）。眄睐以适意，引领遥相睎。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉（四部丛刊本沾作沾）。（巴按，《古诗十九首》此在第十六。）
冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟。伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采（四部丛刊本作采），将随秋草萎。君亮执高节（四部丛刊本执作报），贱妾亦何为。（巴按，《古诗十九首》此在第八。）
孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多智夜长（四部丛刊本智作知），仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。（巴按，《古诗十九首》此在第十七。）
客从远方来，遗我一端绮。相去万馀里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此。（巴按，《古诗十九首》此在第十八。）
四座且莫喧，愿听歌一言。请说铜鑪器（四部丛刊本作炉），崔嵬象南山。上枝以松柏（四部丛刊本以作似），下根据铜盤。雕文各异类，离娄自相聨。谁能为此器，公输与鲁班。朱火然其中，青烟颺其间。从风入君怀，四座莫不欢（四部丛刊本作四座且莫欢）。香风难久居，空令蕙草残。
悲与亲友别，气结不能言。赠子以自爱，道远会见难。人生无几时，顚沛在其间。念子弃我去，新心有所欢。结志靑云上，什么时候复来还。
穆穆清风至，吹我罗裳裾。青袍似春草，长条随风舒。朝登津梁上（四部丛刊本上作山），褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以为期。
枚乘 杂诗 九首
据成都古籍书店影印全球书局一九三五年排印本《玉台新咏》卷一，校以四部丛刊影印五云溪馆活字本《玉台新咏集》卷一。
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窻，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。（巴按，《古诗十九首》此在第五。）
东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿（四部丛刊本作且绿）。四时更变化，岁暮一何速。鷐风怀苦心（四部丛刊本作晨风），蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束。燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗衣裳（四部丛刊本作裳衣），当户理清曲。音响一何悲，弦急知柱促。驰情整中带（四部丛刊本作巾带）。沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。（巴按，《古诗十九首》此在第十二。）
行行重行行，与君生别离。相去万馀里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马嘶北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返（四部丛刊本顾作复）。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加飧饭（四部丛刊本飧作飱）。（四部丛刊本自“相去日已远”下面内容分列为第四首，误。）（巴按，《古诗十九首》此在第一。）
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧鄕，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老（四部丛刊本忧伤作伤忧）。（巴按，《古诗十九首》此在第六。）
靑靑河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纎纎出素手。昔为倡家女（四部丛刊本倡作娼），今为荡子妇。荡子行不归，空牀难独守。（巴按，《古诗十九首》此在第二。）
兰若生春阳，涉冬犹盛滋。愿言追昔爱，情款感四时。美人在云端，天路隔无期。夜光照玄阴，长叹恋所思。谁谓我无忧，积念发狂痴。（巴按，《古诗十九首》无此篇。）
庭前有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖（四部丛刊本作袙），路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。（此诗四部丛刊本连上，误。）（巴按，《古诗十九首》此在第九。）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纎纎擢素手（四部丛刊本擢作濯），札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。（巴按，《古诗十九首》此在第十。）
明月何皎皎，照我罗裳帏。忧愁不能寐，览衣起徘徊（四部丛刊本作揽衣）。行客虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当吿谁。引领还入房，涙下沾裳衣（四部丛刊本沾作沾）。（巴按，《古诗十九首》此在第十九。）〈伤歌行〉
据《乐府诗集》卷六十二《杂曲歌辞》，中华书局排印本。
昭昭素明月，辉光烛我牀。忧人不能寐，耿耿夜何长。微风吹闺闼，罗帷自飘扬。揽衣曳长带，屣履下高堂。物品安所之，徘徊以彷徨。春鸟翻南飞，翩翩独翱翔。悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。感物怀所思，泣涕忽沾裳。伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。（按，又见《文选》卷二十七）
〈悲歌行〉
据《乐府诗集》卷六十二《杂曲歌辞》，中华书局排印本。
悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁纍纍。欲归家无人，欲渡河无船，心思不能言，肠中车轮转。古歌〉
据《古诗源》卷三，中华书局排印本）
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。令我白头。胡地多飙风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。
（按，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》收入《汉诗》卷十。逯钦立云：“此歌与前〈悲歌〉当为同篇残文。”修修，《太平御览》卷二十五引〈古乐府歌〉作萧萧。）
〈古八变歌〉
据《古诗源》卷三，中华书局排印本。
北风初秋至，吹我章华台。浮云多暮色，似从崦嵫来。枯桑鸣中林，纬络响空阶。翩翩飞蓬征，怆怆游子怀。故乡不可见，长望始此回。
（按，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》收入《汉诗》卷十，逯钦立云：“此诗可疑。”）乐府三首 古辞
据胡刻《文选》卷二十七
饮马长城窟行[1]
青青河边草，緜緜思远道。[2]远道不可思，夙昔梦见之。[3]梦见在我傍，忽觉在佗乡。佗乡各异县，辗转不可见。[4]枯桑知天风，海水知天寒。[5]入门各自媚，谁肯相为言？[6]客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。[7]长跪读素书，书上竟何如。[8]上有加餐食，下有长相忆。
李善注
[1]郦善长《水经》曰：余至长城，其下往往有泉窟，可饮马。古诗饮马长城窟行，信不虚也。然长城蒙恬所筑也，言征戍之客，至於长城而饮其马。妇思之，故为长城窟行。音义曰：行，曲也。
[2]言良人行役，以春为期，期至不来，因此增思。王逸《楚辞》注曰：緜緜，细微之思也。
[3]《广雅》曰：昔，夜也。
[4]字书曰：辗，亦展字也。《说文》曰：展，转也。郑玄《毛诗》笺曰：转，移也。
[5]枯桑无枝，尚知天风。海水广大，尚知天寒。君子行役，岂不离风寒之患乎？
[6]但人入门咸各自媚，谁肯为言乎？皆不能为言也。
[7]郑玄《礼记》注曰：素，生帛也。
[8]《说文》曰：跪，拜也。
伤歌行
昭昭素月明，晖光烛我牀。忧人不能寐，耿耿夜何长。[1]微风吹闺闼，罗帷自飘颺。[2]揽衣曳长带，屣履下高堂。[3]物品安所之，徘徊以彷徨。春鸟飜南飞，翩翩独翱翔。悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。感物怀所思，泣涕忽沾裳。伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。[4]
李善注
[1]《毛诗》曰：耿耿不寐，如有隐忧。
[2]毛苌《诗》传曰：闼，内门也。
[3]《长门赋》曰：屣履起而彷徨。
[4]《毛诗》曰：伫立以泣。谷永与王谭书曰：抑於家不得舒愤。《毛诗》曰：靡有旅力，以念穹苍。李巡《尔雅》注曰：仰视天形，穹隆而高，其色苍苍，故曰穹苍。《尔雅》曰：穹苍，苍天也。
长歌行[1]
青青园中葵，朝露行日晞。[2]阳春布德泽，万物生光晖。[3]常恐秋节至，焜黄华蘂衰。[4]百川东到海，什么时候复西归。[5]少壮不努力，老大乃伤悲。
李善注
[1]崔豹《古今注》曰：长歌，言寿命长短定分，不妄求也。此上一篇似伤年命，而下一首直叙怨情。〈古诗〉曰：长歌正激烈。魏（武）[文]帝〈燕歌行〉曰：短歌微吟不能长。傅玄〈艳歌行〉曰：咄来长歌续短歌。然行声有长短，非言寿命也。
[2]《毛诗》曰：湛湛露斯，匪阳不晞。毛苌曰：晞，乾也。
[3]《楚辞》曰：恐死不见乎阳春。淮南子曰：光晖万物。
[4]焜黄，色衰貌也，胡本切。
[5]《尚书大传》曰：百川赴东海。
巴斯光年按
「乐府三首」六臣注本（四部丛刊影印）题作「乐府四首」。〈饮马长城窟行〉後有〈君子行〉一首：「君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。嫂叔不亲授，长幼不比肩。劳谦得其柄，和光甚独难。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握发，後世称圣贤。」《先秦汉魏晋南北朝诗》汉诗卷九收此诗，逯钦立案云：「《白帖》二十九《文选》诗瓜田不纳履云云，证唐时《文选》实载此诗也。」
班婕妤〈怨歌行〉班婕妤〈怨歌行〉
据胡刻《文选》卷二十七
怨歌行[1]
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。[2]裁为合欢扇，团团似明月。[3]出入君怀袖，动摇微风发。[4]常恐秋节至，凉风夺炎热。[5]弃捐箧笥中，恩情中道绝。（巴按，此诗又见《玉台新咏》卷一，题「怨诗一首」，序云：「昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫，乃作赋自伤，幷为怨诗一首。」）
李善注
[1]《歌录》曰：〈怨歌行〉，古辞。然言古者有此曲，而班婕妤拟之。婕妤，帝初即位，选入後宫。始为少使，俄而大幸，为婕妤，居增成舍。後赵飞燕宠盛，婕妤失宠，希复进见。成帝崩，婕妤充园陵，薨。
[2]《汉书》曰：罢齐三服官。李斐曰：纨素为冬服。范子曰：纨素出齐。荀悦曰：齐国献纨素绢，天子为三官服也。
[3]古诗曰：文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
[4]《苍颉篇》曰：怀，抱也。此谓蒙恩幸之时也。
[5]〈古长歌行〉曰：常恐秋节至，焜黄华叶衰。炎，热气也。
附评论
〖锺嵘〗其源出於李陵。〈团扇〉短章，词旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。侏儒一节，可以知其工矣。（《诗品》上〈汉婕妤班姬诗〉）
〖谢榛〗班姬托扇以写怨，应瑒托雁以言怀，皆非徒作。（《四溟诗话》卷一）
〖胡应麟〗班姬〈团扇〉，文君〈白头〉，徐淑“寳钗”，甄后〈塘上〉，汉魏妇人，遂与文士并驱，六代至唐蔑矣。（《诗薮??内编》卷二）
〖许学夷〗班婕妤乐府五言〈怨歌行〉，托物兴寄，而文采自彰。冯元成谓怨而不怒，风人之遗。王元美谓可与《十九首》、蘇李并驱是也。成帝品录词人，不应遂及後宫，不必致疑。（《诗源辩体》卷三，五八条）
〖沈德潜〗用意微婉，音韵和平。〈绿衣〉诸什，此其嗣响。（《古诗源》卷三）
