日本的江户时代是什么时候开始的 日本的江户时代是什么时候结束的

日本的江户时代是什么时候?

江户时代是德川幕府统治日本的年代,时间由1603年创立到1867年的大政奉还。是日本封建统治的最后一个时代。江户时代的得名原因是德川家族在江户设立幕府进行统治。1603年是中国明朝的万历年间,满清的建立开始是1616年努尔哈赤建立后金,然后1636年皇太极改名清,1644年入关定都北京。1867年是满清的同治年间。所以江户时代相当于中国的明朝末期到满清末期。

日本的江户时代,是什么时代?

江户时代(1603年3月24日-1867年11月15日),又称德川时代。1603年由德川家康在江户(今东京)开创幕府,江户时代开始,至1867年大政奉还,历时264年。

江户时代的年号?

江户时代

元和 1615~1624

取自唐宪宗年号「元和」

宽永 1624~1645

《诗集传》中「宽广」、「永长」二词

正保 1645~1648

《尚书·商书·说命下》:「昔先正保衡,作我先王……佑我烈祖,格于皇天」

庆安 1648~1652

《周易·彖传·坤》:「西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。」

承应 1652~1655

《晋书·律历志》:「夏商承运,周氏应期」。

明历 1655~1658

《汉书·律历志》:「大法九章,而五纪明历法」

《后汉书》:「黄帝造歷,歷与曆同作」。

万治 1658~1661

《史记·夏本纪》:「众民乃定,万国为治」

《贞观政要》:「本固万事治」

宽文 1661~1673

《荀子·致士篇》:「节奏陵而文,生民宽而安。上文下安,巧妙之极也」

延宝 1673~1681

《隋书·音乐志》:「分四序,缀三光。延宝祚,渺无疆」

天和 1681~1684

《尚书·洛诰》:「公称丕显德,以予小子扬文武烈,奉答天命,和恒四方民,居师」

《汉书·礼乐志·安世房中歌》:「嘉承天和,伊乐厥福」

《后汉书·桓帝纪》:「天人协和,万国咸宁」《后汉书·陈王列传》「于是天和于上,地洽于下,休祯符瑞,岂远乎哉」

《庄子·外篇·天道》:「与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐」

贞享 1684~1688

《周易·益卦》:「或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉﹔王用享于帝,吉」

元禄 1688~1704

《文选·檄吴将校部曲文》:「建立元勋,以历显禄,福之上也」

宝永 1704~1711

《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·寿和》:「宝祚惟永,晖光日新」

正德 1711~1716

《尚书·正义》:「正德者自正其德」

享保 1716~1736

《后周书》:「享兹大命,保有万国」

元文 1736~1741

《文选·景福殿赋》:「武创元基,文集大命。皆体天作制,顺时立政。至于帝皇,遂重熙而累盛」

宽保 1741~1744

《国语·周语》:「宽,所以保本也。注曰:本位也,宽则得众」

延享 1744~1748

《艺文类聚·卷一·天部上》:「圣主寿延,享祚元吉」

宽延 1748~1751

《文选·圣主得贤臣颂》:「开宽裕之路,以延天下之英俊也」

宝历(曆) 1751~1764

《贞观政要·公平第十六》:「及恭承宝历,寅奉帝图,垂拱无为,氛埃靖息」

明和 1764~1772

《尚书·尧典》:「九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦」

安永 1772~1781

《文选·东京赋》:「寿安永宁」

天明 1781~1789

《尚书·商书·太甲上》:「先王顾諟天之明命,以承上下神祗」

宽政 1789~1801

《左传·昭公二十年》:「施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,政是以和」

享和 1801~1804

《文选·晋纪总论》:「顺乎天而享其运,应乎人而和其义」

文化 1804~1818

《周易·彖传·贲卦》:「观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下」

《后汉书·荀淑传》:「宣文教以章其化、立武备以秉其威」

文政 1818~1831

《尚书·舜典》:「舜察天文,齐七政」

天保 1831~1845

《尚书·商书·仲虺之诰》:「钦崇天道,永保天命」

弘化 1845~1848

菅原為定的勘文「书曰:二公弘化、寅亮天地。晋书曰:昌圣德格于皇天,威灵被于八表,弘化已熙,六合清泰」

嘉永 1848~1855

《宋书·乐志》:「思皇享多祐,嘉乐永无央」

安政 1855~1860

《群书治要·卷三十八》:「庶民安政,然后君子安位矣」

万延 1860~1861

《后汉书·马融传》:「丰千亿之子孙,历万载而永延」

文久 1861~1864

《后汉书·谢该传》:「文武并用,成长久之计」

元治 1864~1865

《易·乾·文言》:「乾元用九,天下治也」

《三国志·高柔传》:「天地以四时成功,元首以辅弼兴治」

庆应 1865~1868

《文选·汉高祖功臣颂》:「庆云应辉,皇阶授木」

江户时期是什么样的?

  浅草是以浅草寺为中心的闹街。曾经以吉原妓院为背景,后迁来了江户三座的猿若街(现在的浅草六丁目),而成为江户的第一闹市,被人们称为欢乐之地。明治六年(1873年),以浅草寺地区为中心,指定为公园,其周围也做为浅草公园来加以整理,并划分为六个区。

  1880年兴建了游览塔凌云阁,从大正到昭和年间先后兴建了浅草歌舞剧院、戏院等,此后迎来了它的全盛期。但在1945年因战火沦于荒废。战后,公园被取消,吉原妓院被关闭,六区戏剧街也呈现萧条,闹市遭到了很大打击。如今只是重视江户情趣的平民气氛的街道而已。

  老市区

  浅草作为东京的代表性老市区,至今仍然保留着浓郁的江户时代风情。江户时期这里曾经是剧场和杂技团鳞次比邻繁华热闹的欢乐街。

  位于上野东边隅田河西端,有一座庙堂和佛塔耸立的寺庙-被誉为”浅草观音”的浅草寺。浅草就是作为这座著名寺庙门前附近的市区,随着时代的变迁发展起来的。江户时代后期,以江户三座(江户时期的歌舞伎剧场)为首的剧场纷纷迁移到这里,于是引来一些小餐馆和茶屋也来这里落户,浅草因此变得愈发繁华热闹起来。

  浅草的中心地带是在1873年经过区域规划整理后被称为六区的区域。浅草六区过去曾是剧场和舞台纷繁林立,作为艺人的聚集地呈现出一片盛况。昭和初期甚至发展到大有胜过当今新宿和涩谷的气势,许多明星艺人就是从这里走向全国的。

  现在的浅草虽然已经没有了往日娱乐街的辉煌,但不少电影院和曲艺场依然健在。

  作为江户文化象征的浅草一带同时也是可以大朵快颐品尝美食的绝佳场所。不仅可以享受到像天妇罗,荞麦面,鸡素烧,鳗鱼,泥鳅等具有代表性的江户食物,善哉饼,甘薯羊羹,丸子,樱花饼,以及糯米糖,煎豆,酥饼等日式小零食也会带给你不少乐趣。

  浅草寺

  在地下铁浅草站下车后走不了多远,就能看到耸立在浅草寺入口处的大门-雷门。挂在门口的巨大灯笼显示出一种威严庄重的气势。进了雷门顺着通往庙宇的道路上,有一条长约250米的商店街。漆成红色带有江户风情的小店排列在道路两旁,前来参拜寺庙和购买礼物的游客来来往往热闹非凡。

  走过商店街进入到寺院里面就能看到浅草寺的正殿和五重塔。江户时代德川家康将这里指定为幕府的祈愿地,浅草因此也就成为了老街文化的中心。浅草寺是东京都内最古的寺庙,也是浅草这片区域的象征。另外,在浅草寺正殿附近有一座据称是建于平安时代后期至镰仓时代的浅草神社。

  说到浅草就不能不提到起源于江户时期的祭祀庆典。作为江户三大祭典之一的三社祭,是于每年5月举行的浅草神社的祭祀活动。庆典中登场的神轿威武壮观,充分体现出江户时代的人文风情,让观看的人不由得兴致昂然随之热血沸腾起来。7月9日和10日,400家以上的商家汇集于浅草寺内,在这里举办酸浆球集市(酸浆球:一种类似酸浆果的玩具)。12月17~19日,则是以迎新年购正月用品为起源的著名的特产集市?毽子板集市(毽子板:一种貌似羽毛球拍但形状较小的日本式玩具)。江户末期贴有歌舞伎演员肖像画的毽子板风靡一时,毽子板成为集市主角的习俗也就流传到今天。

  从浅草寺到合羽桥

  浅草寺的旁边有一座极具怀旧气氛的游园地名叫”浅草花园馆”,从江户末期开园以来已有150多年的历史。像是掠过房顶一般急速飞奔的过山车和其他游戏设施让人多少有点怀旧的感觉。走出庙烟缭绕,鸽子成群的浅草寺,穿过六区,通过国际大道,从田原町到到稻荷町这一路上可以看到不少的寺庙。位于田原町和稻荷町中间,菊屋桥交叉点以北的是起源于大正时代初期的合羽桥工具用品街,大约有170间厨具用品专卖店聚集在这里。当时有数来家工具用品专卖店在这里开业,不过现在已经发展成为了面向专业人士的厨房器具专卖店大街。除了为数众多的批发商之外,也有不少零售商在这里营业。还有一些以模仿食品形状的首饰用品店也出现在这条街上,其商品物件吸引不少顾客流连驻足。

  招财唤福的”酉市”

  ”酉市”是在每年11月份的酉日之际举行的庆典活动,江户时期以来一直延续到今天。11月份的酉日之际(今年是11/2一酉,11/14二酉,11/26三酉),浅草的大鸟神社会举办热闹的大型集市。熊掌模样吉祥物被认为可以带来好福气,所以成为期待赢利的人们争相购买的热门商品。虽然这儿离浅草有一段距离,但如果有时间的话不妨前去看一看。

  向岛

  隅田河两岸是细长延绵的隅田公园。从江户时代起便作为观赏樱花的佳处而人人皆知,一到春天700多株樱树枝头花团锦簇,引得众多游客前来观赏游玩。从隅田河上的言问桥过去之后便是向岛。建立于江户时期的向岛花园内,以春秋的七种花草为中心的种植物给人以平静和安乐的精神享受。其中初春的梅花和秋天的荻草格外有名。

  长命寺也值得探访一下,因为那里收藏着不少刻有长命水,松尾芭蕉以及十边舍一九等江户文人的著名诗句的石碑。另外,还可以去亲口品尝一下拥有300年传统的被誉为樱花饼元祖的”长命寺樱花饼”以及创业于江户末期的”言问糯米团子”。

  浅草和向岛是东京都内为数不多的至今仍保留着江户风情的场所。悠闲自在的信步游览也行,或者乘上观光人力车去观赏一下浅草的市井风情,相信都是非常不错的选择。

江户末期时间?

江户时代(日语:えどじだい;1603年-1868年),是日本历史上武家封建时代的最后一个时期,统治者为三河德川氏。从庆长八年(1603年)德川家康在江户开创幕府开始,历时265年。从庆长二十年(1615年)大坂夏之阵灭丰臣氏、统一全国计,历时253年。

日本江户时代是现在的什么地方?

江户城 长禄元年(1457),太田道灌开始修筑江户城。

以后,随着扇谷上杉氏的衰落,此城被小田原城的北条氏夺得。

天正十八年(1590),讨伐北条的小田原之战后,德川家康入封关东,以江户为居城,江户城开始繁荣起来。

庆长八年(1603),家康在江户开设了流传二百多年的德川幕府。

从此,作为全国政治、经济中心,江户城得到很大的发展,最终形成了现在的东京都。

日本的江户时代大约是我国的什么时代?

德川家康1603年(庆长8年)至1867年(庆应3年)间被称为江户时代,於江户设置了江户幕府。

丰臣秀吉死后,德川家康在关原之战中获得胜利并被委任为征夷大将军,於大坂之战中灭了丰臣氏。幕府藉由禁中并公家诸法度与武家诸法度驾驭朝廷和大名,各大名因参勤交替制度被要求定期往返江户与其领国。幕府禁止基督徒经历岛原之乱并完成锁国政策,只进行少部份在长崎出岛与荷兰和清朝的交易。和李氏朝鲜则透过朝鲜通信使维持关系。亦叫德川幕府统治时期。