人生不满百何必千岁忧全诗？
出自两汉佚名的《生年不满百》
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语，对世间的两类追求者予以嘲讽。
??首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
??“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。
??只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
生年不过百常怀千岁忧谁的诗词？
应该是生年不满百，是汉一位佚名作者《生年不满百》中的诗句。
原文：
《生年不满百》两汉.佚名
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为後世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
译文：
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
这首诗从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语，对世间的两类追求者予以嘲讽。首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
身怀千岁忧上句是什么？
生年不满百
“常怀千岁忧”上一句是:“生年不满百”,这是出自于 汉朝 佚名 所著的《生年不满百》。 附《生年不满百》全文赏析 生年不满百 作者:佚名朝代:汉朝 生年不满百, 常怀千岁忧。 昼短苦夜长, 何不秉烛游! 为乐当及时, 何能待生年不满百
作者：佚名 朝代：汉朝
生年不满百，
常怀千岁忧。
昼短苦夜长，
何不秉烛游！
为乐当及时，
何能待来兹？
愚者爱惜费，
但为後世嗤。
仙人王子乔，
难可与等期。
人生难百岁*长怀千岁忧全诗是啥？
首先改正：人生难百岁，长怀千岁忧——生年不满百，常怀千岁忧
一、“生年不满百，常怀千岁忧”出自汉.无名氏《古诗十九首.生年不满百》 。意思是—— 一个人一辈子不过百年，偏偏想担心着千年以后的事。
二、附原文如下： 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游？ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期一。
三、【鉴赏】 一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？人生应当及时行乐才对啊！既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？原诗是在劝人要能够通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧。诗中也在讽刺那些富贵贪婪者的愚昧无知，不懂的领悟人生。“生年不满百，常怀千岁忧”两句诗，常常被一些主张享乐主义的人奉为警句，其实原诗主要是在劝人：别把时间浪费在无意义的烦恼上面，更是劝人凡事要看得达观些，应该敞开胸怀去欣赏，把握自己身旁各种美好的事物。生活对于我们来说，不是缺少美，而是缺少发现！
人生短暂不过百年原文？
《生年不满百》全诗是这样的：
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。
翻译成现代汉语，大意是：人生短暂，不过百年，可是却常常自寻烦恼，整天为那些遥不可及的事情忧心忡忡。白天那么短，夜晚那么长，为什么不点起蜡烛，抓紧游玩，享受人生的快乐呢？人生在世，就该及时行乐，不要总想着将来如何如何。你看那些守财奴，舍不得吃舍不得喝，人死了钱没花完，除了后人的耻笑，他们又得到了什么？像王子乔那样修真成仙的事情，也很难得到实现。
