人的本质究竟指得是什么？
个人的本质是一个具体的、特定的人的根本性质和其各种属性的内在联系。
人的属性有三大方面：
1、自然属性（包括相貌的妍媸等等）；
2、社会属性（包括德性的善恶等等）；
3、精神属性（包括智商的高低等等）。
德性是个人本质的集中体现；或者说，认定个人本质最重要的标准是道德品质的好坏。绝大多数儿童在观看影视时最爱问的一句话是什么？——“他（她）是好人还是坏蛋？”
关于人的本质，马克思有一个名言：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”很多学者把这一名言错误地解读为：“人的本质是由社会关系决定的。”
其实，个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果，而新社会的领导干部高岗却在受到批评教育时选择了用自杀的方式结束生命。
人的本质是什么？
人的本质就是动物啊，这是毋庸置疑的。但是人不同于其他动物的区别在于人学会使用工具，并通过不断地学习而掌握新的技能技巧，并开发出新的工具，来实现生产力的提升。
简述人的本质？
“一切社会关系的总和”是人的现实本质，“自由的自觉的活动”则是人的形而上本质。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
人的本质是什么?首先人属于自然的一部分具有自然性,人又属于社会中的人又具有社会性,后者是指在一定历史阶段上和一定社会经济结构中处于一定地位的人的属性；而前者则是指这种不同的人们之间相同和共有的东西，即人的自然本性。而无论是后者，还是前者，都不能把人和动物区别开来。后者是指人的差异而不是指人和动物的差异。在历史和社会之中，人和动物的这种相同之处，只能是指人的自然本性如食欲、性欲之类生物学上的本能，而这些本能，是动物也有的。
人的本质的基本特性是发展性、变化性。劳动是人的社会性存在的基础，人类的本质只能通过其社会性的劳动来体现。马克思指出人的本质是不断变化，根据劳动性质的变化而变化。人的实践活动总是对人进行肯定，同时也对人进行否定。从实践的肯定特性来看，人通过实践活动使自身成为一个现实的人；人在实践中形成各种具体的社会关系，这些社会关系为人所特有，都是现实的、具体的。从实践的否定的特性来看，人不断打破现实而实现自身；现实中已经确定的东西始终保持着否定的趋向。所以，人的社会关系始终是开放的，是不完全确定的。人的本质是一层层地平铺于具体的生命历史之中的，是不断发展、变化的。
人在其独有的社会活动中是共性和个性、理性和感性、精神和肉体的具体统一，那么，揭示反映人的这种复杂的统一性所用的哲学语言，应当是各种认识形式的高度抽象的、综合性的概括；不能局限于具体的认识，而要包含着人的内在的精神道德和感情生活的各个方面以及人的各种价值和理想等等。从社会现实出发，强调了人的内在的感情、精神以及价值、理想的追求是不断发展、变化的事实，用哲学语言从人的基本属性中抽象出了人的本质。
人的本质是什么思修答案？
人的本质是善与恶的双重人格而活动在社会的群体中。
思修答案就是 ，人的生活实践对社会对个人所具有的作用和意义。
人的一生要体现出来自我价值和社会价值，对家庭付出是义务，对社会付出是责任。要有两者兼而有之的思想情怀。
所以，思修答案是一门社会的人性课程。理解其中的意义，才能踏实的去实践自己的人生。
人的本质是什么？它是一成不变的吗？
人的本质是善变的，它不是一层不变的。
这是一个变化发展的世界，从哲学上讲，没有一层不变的东西。而人作为世间万物的一个主体，自然也要遵循世界发展的一个客观规律，所以人也是随着客观条件的变动而变动着的。这种变化不仅体现在身体外形的变化，还包括不同时期和年龄阶段因为周遭环境和人事物的变化而导致人内在感受和精神层面的变化。
