桃花源记中的邑人是什么意思？
桃花源记中邑人的意思是什么
邑人，是指同县之人。基本解释同邑的人率妻子邑人。——晋· 陶渊明《桃花源记》邑人奇之。——宋· 王安石《伤仲永》?谒于邑人。邑人以为荣。——清· 邵长蘅《青门剩稿》引证解释。
封地上的人。《易·比》：“邑人不诫，上使中也。”《左传·它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
率妻子邑人古义和今义？
率妻子邑人来此绝境。古义:妻子儿女。今义:男子的配偶。
率妻子邑人来此绝境。古义:与人世隔绝的地方。今义:没有出路的境地。
在文言文中邑人是什么意思
词目邑人
读音yì rén
释义同县之人
出处晋宋时期诗人陶渊明在其作《桃花源记》中有句：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。”
引证解释
1、封地上的人。《易·比》：“邑人不诫，上使中也。”《左传·哀公十六年》：“ 子木 暴虐於其私邑，邑人诉之。”
2、同邑的人同乡的人。《左传·定公九年》：“尽借邑人之车。”《史记·司马相如列传》：“上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’ 得意 曰：‘臣邑人 司马相如 自言为此赋。’” 宋 王安石 《伤仲永》：“邑人奇之，稍稍宾客其父”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“自 宋 元 至今，邑人义而祀之。”
邑人在文言中是什么意思
同县之人。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，是相对新文化运动之后的白话文来讲的。
在远古时代，文言文与口语的差异微乎其微，随着历史的变迁，文言文和口语的差别逐渐扩大，成了读书人的专用。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
邑人的意思
同邑的人。邑人一词出自《桃花源记》。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明所作的一篇散文，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文运用虚景实写的手法，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。
率妻子邑人来此绝境绝的意思
绝：隔绝。绝境：与人世隔绝的地方
这句话意思为带领妻子和孩子还有村里人来到这个与世隔绝的地方。
此话出自《桃花源记》为东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。中心思想：此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
环谒于邑人中的“于”的意思到底是“到”还是“向”呀
- 伤仲永
- 之：音节助词ycgk不译于：介词，引出动作的对象，可以理解为“向”“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后作补语
